下一个天赦日是12月16日,规则只有一行
一篇昨天发表的寺院博文说下一个天赦日是12月16日,又说这些日期难以推算。其实推得出来:这条规则只有四组干支。
白话重点
- 1这条规则只有四组干支。 春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子:日干支与所在季节所配的干支相同,就是天赦日。用本站自己的干支代码和节气代码推算,2026年得出六天,2027年得出六天,与已刊行的表完全一致,星期也一致,不多一天,不少一天。
- 2下一个是2026年12月16日星期三,距今五十天,也是今年最后一个。 这一天是甲子日,正是冬季所配的干支。
- 3「一年五到六次」的说法偏少。 一年七次的情况是有的。按本站推算,2019、2020、2024、2031和2035年各有七次,2029和2037年各有五次。今后第一个有七次的年份是2031年。
- 4被称为最强的日子,在印在旁边的另一套体系里,可能是最差的。 2026年10月1日被列为今秋最强的开运日,而它的六曜是佛灭,六者中最差;12月16日是赤口,第二差。这两个结果本站都用自己的农历代码推算过,与那些页面所印的一致。两套体系彼此矛盾;这一天并不是综合起来看很强,只是被两套体系各命名了一次。
昨天,2026年10月26日,一家日本寺院的博客发表了一篇讲天赦日的文章。这篇写得很用心:列出了今年的六天、明年的六天,指出下一个是12月16日星期三,并说明天赦日是用当天的干支对照季节来定的。随后它告诉读者:这些日期不能自己推算,应当拿可靠的历书核对。
前半是对的,上面的每一个日期我们都核对过。值得商榷的是后半,因为这条规则短到一句话就能写完。
天赦日がいつになるかは、暦の干支(えと)の組み合わせで決まり、季節によって対象となる干支も変わります。
这句话的意思是:天赦日在哪一天,由历上的干支组合决定,而所取的干支随季节而变。这几乎已经把规则说全了,却在说出那四组干支之前停了下来。
这条规则,四组干支
天赦日,意思是上天赦免过错的日子,就是日干支与所在季节所配干支相同的那一天:春取戊寅,夏取甲午,秋取戊申,冬取甲子。这里的季节,指由立春、立夏、立秋、立冬开始的四季,而不是日历上的月份。规则就是这些:一行写得完,四组干支固定,既没有可以调整的参数,也没有斟酌的余地。
在日本,它列在历注的下段,讲开运日的文章把它当作所有吉日中最好的一个。同一个天赦,也见于中国择日传统的吉神之中。我们不打算为它指定某个版本:这类都是代代相传的表,我们没能亲自查到它的出处;所以下文说的都是日期,不涉及哪一部书。
用本站自己的两个函数,也就是黄历页已在使用的干支推算和节气求解来推,这条规则得出的日期,2026年是:3月5日、5月4日、5月20日、7月19日、10月1日、12月16日;2027年是:2月28日、4月29日、5月15日、7月14日、9月26日、12月11日。与我们读到的两份已刊行的表相比,十二个日期全部一致,星期也一致。2026年5月半个月里有两个天赦日,看似有误,其实没错:春季的戊寅落在5月4日,离立夏还有一天;夏季的甲午则在同月20日。
和日期印在一起的两处说法
日期是对的,跟着日期一起出现的两句话却不对。
第一句是次数。我们读到的两处都说天赦日一年五到六次,这类文章里处处都是这个数。可是一年七次的情况是有的:按本站推算,2019、2020、2024、2031和2035年各有七次,2029和2037年各有五次。这个错误不大,麻烦在于它的形态:读者被告知是六次,哪天在某份已刊行的历书上数出七个,就无从判断两处中哪一处错了。
第二句是定位,真正让读者付出代价的是这一处。那些页面把2026年10月1日列为今秋最强的开运日,宜开始新计划、宜换新钱包;同样是那些页面,又印出这一天的六曜是佛灭,六者中最差。12月16日是赤口,第二差。这里没有谁报错了:六曜的算法是农历月加农历日再除以六取余数,用本站自己的农历代码推算,2026年10月1日是农历八月二十一,12月16日是农历十一月初八,得出的正是佛灭和赤口,与所印的分毫不差。两套体系对这几天的看法本来就相反。一个在这一套里最强、在另一套里最差的日子,并不是综合起来看很强,只是被各命名了一次。
这条规则真正含混的地方,却没有人去看
天赦日如果真有薄弱之处,不在次数,而在符合条件的那一天恰好与季节的开始落在同一天的时候。
2025年8月7日是戊申日,而那一年的立秋交节在2025年8月7日北京时间13时52分。所以秋季的干支,正好落在秋季开始的那一天,而交节是在午后。按日历上的日子来读,这一天是天赦日;按交节的时刻来读,7日上午还属于夏季,而夏季的戊申日根本不是天赦日。我们读到的各处,没有一处说明自己用的是哪一种读法。
这种重合相当罕见,次数可以数得清。推算2015至2040年,符合条件的日子正落在交节当天的有两次:一次是2022年11月7日,这天是甲子日,立冬在北京时间18时46分交节;另一次是2025年8月7日。还有两次落在交节的第二天,即2020年2月5日和2040年5月6日,虽然很近,却不含混,因为那时季节已经明确开始了。所以二十六年里,只有两天会让同一条一行规则出现两种各有依据、彼此矛盾的读法,而这两天都不在眼下大家讨论的时段之内。
还有一处本来可能出乱子,结果却很干净。四立都是时刻,而同一个时刻在不同时区可能落在不同的日期上。2027年立冬在北京时间11月7日23时39分交节,在东京已是8日0时39分,在最常用这条规则的两个地方,分属两个日期。推算2015至2040年,四立中出现这种情况的有六次,却没有一次改变任何一个天赦日,因为符合条件的干支日从来没有靠近过那个分界。这说明规则很稳健,并不是值得担心的事;这类事情,正应该先推算一遍,而不是先传开再说。
本站的看法
用可靠的历书核对日期,这话不错,我们也会这样劝。错的是附在后面的理由。那篇文章暗示:之所以要去查,是因为这些日期推算不出来。其实该去查的原因恰恰相反:正因为推得出来。这条规则只是四组干支加一张节气表,所以任何一份已刊出的表都可以被证伪,核对一份表只需要一个下午,而不需要信任。
这个区别,对任何出售解读的人都很要紧,本站也不例外。一个只能查到的日期,是一个非信不可的日期;一份错表能被抄上十年,靠的正是这份信任。一个推得出来的日期,第二个来源要么与它一致,要么就得作出解释;上文那个次数,就是这件事落到实处的样子:这类文章里处处都是的一个数字,错了,而且错在一段脚本就能弄清的地方。
本站把一层内容放上页面之前,有一道标准:规则一行写得完,次数必须对得上,否则就是算错了。用这道标准来衡量,天赦日是黄历中最容易核对的内容之一。它不在本站推算的六条神煞之列;既然现在已经推过,我们就不能说这是因为它没有达标。只是一直没人着手而已。这个理由比我们愿意承认的要单薄,而这篇文章若要诚实,就得把它写进去。